昨天中午休息时间在附近公园溜达，有些累了便坐下来休息。晒晒太阳看会书，不受任何打扰，忘却生活中的烦心事，本是很惬意的。然而没一会便有两个老头径直走过来，其一二话不说地把一个大包放我右边，另一则坐我左边。其实公园的扶手椅也就容两人可坐。

他们这般挤下来却也不是为了歇脚，而是尚未坐定时便大声聊天，右边的老头更是掏出马扎——同时吆喝远处的三两个老太太过来打牌——并摆在了我面前，全然当作我不存在。显然一切是他们计划好的。想起大约一年前我便在这个公园被用同样的方式从坐椅上排挤开，想必这已是他（她）们的惯用伎俩。

我所受的教育让我对此种无奈的境况，只得选择悻悻离去。而我所受的教育，又未给我足够宽容豁达的心胸，能让我总是泰然面对这种生活中的小恶却心中毫无波澜。

如今社会，那些固守道德的人或多或少地总会遭遇些诸如此类的小恶，于已损失不大，但却常常扰人心烦。这类现象不胜枚举，不再缀言。我们报着“恶人自有恶人磨”的心态，期待着以暴制暴者对其惩罚。然而以暴制暴止此一事确是让人叫好，但于更久远的日常并非好事，暴者总也会成为惯于施小恶甚至大恶的人，并总有一日施到你我身上。

有时我会想，究竟何为“道德”？也许道德规范的形成就是个人在不得不依赖社会团体时，愿意牺牲一部分利益给团体来换取其他利益。世上只有一个人的话就没有道德规范一说。可现实是，我遵守火车、地铁里不外放电子设备声音的道德规范，但却没有换来我期望的安静。而且，即便像我这样愿意遵守的人是大多数，只需一颗老鼠屎，就能搅了整个“道德”规范的局。所以道德最终只能走向律法亦或某种神秘的权威震慑吗？或者它只是我们穷其所有都不可达的理想？

或许再次面对这种为老不尊者时，我应该在椅子上躺下？或许我应该在他们面前脱鞋、抠脚、吐痰？是否只有用恶心的方式才能对抗他们恶心的行为？我穷尽我有限的思维，好像只能如此。难道面对这类小恶去报JING？即便报了，大抵只能迎来些息事宁人的处理，惹了更多苦恼。或者让自己成为那个以暴制暴者？

突然间，仿佛理解了庄子所谓“为恶无近刑”是在讲什么。可我做不到上一句便罢了，为什么却连这一句也这般难。